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中國時報

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【吳垠慧╱台北報導】

母背子的畫面日常可見,雖沉重卻也是甜蜜的負擔,為此,人類設計出各種工具來攜帶並背負孩子

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,一方面提供安撫,一方面能空出雙手來從事各項工作,古今中外皆然,這些工具統稱為「背兒帶」。

農曆年節期間,國立歷史博物館舉辦「情繫背兒帶:傳統與創新」展,展出館藏背兒帶文物,本展由台灣出發,包含台灣閩南、客家與原住民族的背兒帶文化與育兒習俗,擴及中國大陸西南地區及台灣周邊之亞洲民族的相關文物,展品借自輔仁大學織品服裝系、麗嬰房、台灣碧波關懷地球人文協會、及國立台灣史前文化博物館等單位。

背兒帶古

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代稱為「襁褓」,也就是背繫、包裹幼兒時使用的寬帶和被子,具有保護的功能,就像從母親體內延伸出來的臍帶,與幼兒緊密相連。

背兒帶文化的萌芽與發展,根植於庶民生活的需求,也與當地社會的傳統文化、生育習俗和信仰禁忌息息相關。如中國大陸西南少數民族的苗族,婦女懷孕後開始繡做小孩用品和背帶,新生兒誕生後,外婆、娘舅家也會送來花背帶當賀禮,饋贈背帶的風俗除了禮尚往來,也和苗族人認為母親是孕育生命的源頭,傳遞綿綿不絕的神祕生育力。

因幼兒體質較弱,容易因疾病夭亡,苗人會在背帶繡上象徵祖先和保護神的「蝴蝶媽媽」,侗族人繡「蜘蛛祖母」,都有祈福保護之意。圖案裝飾之外,還有掛上清代銅錢、鑲嵌反光的小玻璃或鏡片,甚至氣味辛嗆的辣椒、大蒜以及像

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針的尖銳物等稀奇古怪的方式辟邪,嚇走鬼怪。

「情繫背兒帶:傳統與創新」即日起在史博館二樓展至4月10日。





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