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【吳垠慧╱台北報導】

母背子的畫面日常可見，雖沉重卻也是甜蜜的負擔，為此，人類設計出各種工具來攜帶並背負孩子

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，一方面提供安撫，一方面能空出雙手來從事各項工作，古今中外皆然，這些工具統稱為「背兒帶」。

農曆年節期間，國立歷史博物館舉辦「情繫背兒帶：傳統與創新」展，展出館藏背兒帶文物，本展由台灣出發，包含台灣閩南、客家與原住民族的背兒帶文化與育兒習俗，擴及中國大陸西南地區及台灣周邊之亞洲民族的相關文物，展品借自輔仁大學織品服裝系、麗嬰房、台灣碧波關懷地球人文協會、及國立台灣史前文化博物館等單位。

背兒帶古

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代稱為「襁褓」，也就是背繫、包裹幼兒時使用的寬帶和被子，具有保護的功能，就像從母親體內延伸出來的臍帶，與幼兒緊密相連。

背兒帶文化的萌芽與發展，根植於庶民生活的需求，也與當地社會的傳統文化、生育習俗和信仰禁忌息息相關。如中國大陸西南少數民族的苗族，婦女懷孕後開始繡做小孩用品和背帶，新生兒誕生後，外婆、娘舅家也會送來花背帶當賀禮，饋贈背帶的風俗除了禮尚往來，也和苗族人認為母親是孕育生命的源頭，傳遞綿綿不絕的神祕生育力。

因幼兒體質較弱，容易因疾病夭亡，苗人會在背帶繡上象徵祖先和保護神的「蝴蝶媽媽」，侗族人繡「蜘蛛祖母」，都有祈福保護之意。圖案裝飾之外，還有掛上清代銅錢、鑲嵌反光的小玻璃或鏡片，甚至氣味辛嗆的辣椒、大蒜以及像

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針的尖銳物等稀奇古怪的方式辟邪，嚇走鬼怪。

「情繫背兒帶：傳統與創新」即日起在史博館二樓展至4月10日。





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